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圣经女性------底拿篇
作者:之白师母
文章附图

圣经女性——底拿篇

悲剧-底拿被污

故事大概

s  雅各安家 331820

s  底拿受辱 3412

s  示剑求婚 3446

s  示意通婚 34810

s  骗行割礼 341324

s  屠城雪耻 342529

雅各之子该报仇雪耻吗?

答案:报了!

他们说:“他们岂可待我妹子如妓女吗?”

s  亵渎、奸污vs 礼遇、求婚

ü  反映当地的道德状况

ü  反映示剑的生活态度

s  建议通婚

ü  我们娶他们的女儿、也把女儿嫁给他们

ü  “他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗?”

雅各之子该报仇雪耻吗?

首先:示剑在以色列家做了丑事,与雅各的女儿行淫,这本是不应该做的事

s  道义上 ——是yes

ü 不道德的玷污

ü 图谋侵吞以色列的产业

ü 消灭以色列

s  方法上—— no

ü 滥用与神之约的记号作为复仇手段

ü 使用欺诈手段、没有直接复仇

ü 复仇过度

这是一个玷污、欺骗和复仇的故事

给我们的启示

s  与外邦人混杂一处使玷污不可避免的发生

s  领袖的漠不关心纵容了不成熟者受辱后的猛烈反应,酿成悲剧

ü  父母亲的职责不仅仅是喂饱孩子更要关心孩子的心灵需要

ü  受辱事件发生后父母第一时间的反应起绝对的引导作用

ü  父母之间的感情问题会连累子女:底拿是利亚的女儿

ü  男孩的教养更需要父亲的形象作为榜样

s  过度的复仇亵渎了神子民的信心

ü  尽管雅各之子雪耻的本能是公义的,却因复仇的烈火而滥用和亵渎了神与应许之民的约的记号(割礼)

ü  被复仇的烈火蒙蔽使雅各之子的行为过分狠辣而激烈

我们当受的警戒

s  牢记人的本相

ü  正邪有同等机会彰显出来

ü  常在惧怕与烈怒间摇摆

s  不要离开神的保护

ü  与主和主所呼召出来的人同行

ü  诗篇911

s  不要与不信的人混杂

s  时刻谨慎自守警醒祷告

ü  魔鬼时刻寻找可吞吃的人

ü  彼前589

ü  47

底拿悲剧的反思

s  雅各的软弱渎职连累子女

ü  雅各没有按神的要求回到应许之地 2810153113331620

ü  雅各对突发事件的处理显出无能和软弱

ü  推脱责任(任由不成熟的儿子与哈抹谈判)并在出事后怪罪儿子连累他

ü  使两个儿子犯罪得罪神以至于不得神应许之地

ü  没有疏导孩子的怒气并与之同行

家长:仆人式领袖

s  是神的代言人

ü  是敬拜者,与神有亲密关系

ü  是绝对信靠神的人,活在信心里

ü  是神爱的传递者

ü  是言行一致者

s  是陪伴者

s  是代祷者和守望者

s  是支持者、援助者

底拿悲剧的警示

拉住-行淫-玷污   Vs   心系-喜爱-甜言蜜语

s  魔鬼时刻寻找可吞吃的人

s  魔鬼要玷污神的子民以达到玷污神的殿和神的名的目的

相关经文:

在这一切的事上,你们都不可玷污自己,因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己。连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出它的居民。故此你们要守我的律例典章…免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样…我是耶和华你们的神。”利未记182430

底拿悲剧的属灵根源

s  3412 希未人

s  715 迦南7族之一

s  “耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人共七国的民,都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约…不可与他们结亲”

希未人的特点:

s  “村民”

s  眼界狭隘,因富有而自满,以致心无大志,只顾享受地上的产业

s  懒惰;要得容易钱财去满足自己的享受、去挥霍(哈抹、示剑)

s  会使人“醉死”在自己的财富享受中,忘记受造的本意是“无私奉献”

s  把神当成老妈子来满足自己的贪得无厌

s  为自己积财,在神面前却不富足

s  使人贪恋、嫉妒、争竞、不求、妄求、在宴乐中喜笑

希未信徒不能做到的

s  路加福音 12:13-21

s  雅各书 4:1-10

s  在神面前谦卑自己

s  顺服神的意愿

s  愿意亲近神

s  为见神的面甚至愿意付上生命的代价

案例

s  路加福音 12:13-21

s  使教会变成老底嘉教会,自以为富足,在神面前却是贫穷

s  歪曲真道:“成功神学”传讲物质的祝福,却轻视十字架和神的公义

Vs丰盛的灵

s  希未人使人贫穷

s  胜过希未人就得神丰盛的灵

回应经文:“亲爱的弟兄啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样”约三2