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圣经中的八福


圣经中的八福


何为八福中的“有福了”


   是属灵的喜乐和满足,这种福不受任何环境和影响,足以让我们度过痛苦、难过和悲伤。


一、虚心的人又福了因为天国是他们的(太5:3) “有福了”是指:属灵的贫穷, 在神面前承认彻底无助。承认离开神自己无法面对生命以及别人。承认自己不比别人优越和好。

福气:罪得赦免、不断被神纪念、神永远不忘记他与你立的约。


二、哀恸的人有福了,因为他们必得安慰(太5:4) 哀恸的人:一颗破碎的心。为罪、邪恶、苦难而心碎。就像死去亲人一样巨大无比的哀恸。 什么样的人是这样的人:在神方面为罪懊悔感到不配,而心灵破碎。对别人的苦难、困境感同身受。为人间的悲剧、各种罪、世界的堕落,心灵哀恸而身心受到巨大打击的人 福气:今生的安慰;平安 罪被赦 接纳 神同在的喜乐。永远的安慰;出死入生。(走出死进入生)


三、温柔的人有福了,他们比承受地土(太5:5) 温柔:是一种坚强带有柔和的生命,是刚强却受教的心(谦卑)的心灵。有感情、有能力、是以征服一切,但却能控制自己。

什么是温柔的人:有节制不放纵自己。身心自律不任性。对情欲、言语和行为种能自制自约。温柔的人是安静的人(心里默想的人)诗46:10 4:4 帖前4:11彼前3:4

福气:如今(现今)的福气;正在享受及体验地上一切美好事物。新天新地土永远属于温柔的人(天国的基业)。(与耶稣同为后裔承受地土得永远的生命)


四、饥渴慕义的人有福了(太5:6)

饥渴慕义的人是对灵的饥渴(快渴死饿死也叫饥渴的人)

饥渴是指解决的问题不是一点点(因信称义),而是全部所有的义(因信称义成为义) 福气:必得饱足必得着丰盛和 永恒的生命罗15:14 弗3:19 腓1:11 西1:9


五、怜悯人的有福(太5:7)

饶恕和怜悯的心(流出仁爱、慈悲)——怜悯人的人除了,饶恕有亏欠的人,还要努力了解他人根据他人的需要而帮助他。

福气:神要以慈爱代他,施出的神必偿还给他。箴19:17(施必受更有福 提后1:8 雅2:13)


六、清心的人有福了(太5:8)

清心:存清洁的心,干净点的纯粹无玷污的,并且,一心一意的荣耀神。过清洁的生活 雅1:21不染世俗。 人的心里有潜伏的问题也就是,意念——动机

为了侍奉耶稣而工作,为了帮助人,还是神太5:1。敬拜为神的荣耀是人的责任(心灵诚实)

祷告目的:灵里与神相容、相交。

福气:必得见神来11:27(司提反)约一3:2 诗17:15


七、使人和睦的人有福了(太5:9)

使人和睦:使 人与神和好 上帝与人和好 人与人和平共处 做一个使人和睦的人 使人和平共处 解决纷争 消除分裂 调节争论 止息传言。

福气:加4:56 罗8:15-17 约一3:2


八、为义受逼迫的人有福了(太5:10)

逼迫:敌义的伤害

逼迫种类:肉体、精神、家庭、政治

福气:受逼迫的人得到神的应许,得到大赏赐(使5:41)。 特别安慰 (林后1:5)。 有能够进入永恒国度这美好的盼望(来11:35)。
为义受逼迫的人有福了:

太5:10/12  为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

(一)什么是为义受苦

彼前4:14/19你们若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦;若为作基督徒受苦,却不要羞耻,倒要因这名归荣耀给神。因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?”所以,那照神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主

(1)因为信仰而受苦:约15:17/20我这样吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。

(2)因为行善而受苦:彼前2:19/20倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。

彼前3:17 神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。

加6:6/10在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。诗37:1/3不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;

(3)敬虔度日而受苦:提后3:12/13不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。

诗37:7/9你当默然倚靠耶和华,耐性等候他;不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土。

诗73:2/6至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候没有疼痛,他们的力气却也壮实。 他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。所以,骄傲如链子戴在他们的项上,**像衣裳遮住他们的身体。

(二)为义受苦的榜样:

彼前2:21/23你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。“他并没有犯罪,口里也没有诡诈。”他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。

(1)祷告:太5:44 只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

路23:34当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。

罗12:14逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。

参徒7:59/60他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂!又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。

(2)逃避:太10:21/23弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要与父母为敌,害死他们。并且你们要为我的名被众人恨恶,惟有忍耐到底的必然得救。有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。我实在告诉你们:以色列的城邑,你们还没有走遍,人子就到了。

约10:37/41我若不行我父的事,你们就不必信我;我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白:父在我里面,我也在父里面。”他们又要拿他,他却逃出他们的手走了。耶稣又往约旦河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。

路21:36你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。”

(3)忍受:林前4:12/13 被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;被人毁谤,我们就善劝。直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。来12:2/3仰望为我们信心创始成终的耶稣(注:或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

(三)为义受苦的安慰:

林后1:5/7我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。

(1)同主受苦:亚2:8摸你们的,就是摸他眼中的瞳人。徒9:3/5 扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。他就仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?” 他说:“主啊,你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。启1:9我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分,为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

(2)显明耶稣:林后4:7/11我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;**了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生,在我们这必死的身上显明出来。诗119:86 你的命令尽都诚实;他们无理地逼迫我,求你帮助我。诗119:161 首领无故地逼迫我,但我的心畏惧你的言语。

(3)受苦有益:诗119:71我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。  119:75你使我受苦是以诚实待我。腓4:13/14 我靠着那加给我力量的,凡事都能做。然而你们和我同受患难,原是美事。

(四)为义受苦得大赏:

太5:11/12人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。

(1)进国度:太4:17从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!

路19:12  “有一个贵冑往远方去,要得国回来,便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭银子,说:‘你们去做生意,直等我回来。’

   林前15:24再后,末期到了,那时,基督既将一切执政的、掌权的、有能的,都毁灭了,就把国交与父神。因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。(神国是从永远到永远;天国乃圣灵降临始(徒1:6/8),现在神国在我们心里或中间(路17:21);神国乃神爱世人(约3:16),神在人的国中掌权,凭自已旨意立人治国(但5:21、4:17、25),神的众子侍立耶和面前撒但也在其中(伯1:6/7、2:1/6),天国君王耶稣要将这世界的王赶出去(约12:31/32),它在主里面毫无所有(约14:30),主要除灭魔鬼的作为(约一3:8)败坏掌死权的魔鬼(来2:14)千禧年国撒但被扔在无底坑里不能活动(启20:1/3),在基督里是不被定罪了(罗8:1)。

(2)得大赏:(1、启2:10生命的、2、林前9:25不能坏的、3、提后4:8公义的、4、彼前5:4荣耀的、5、亚3:5洁净的、6、亚6:11金银的冠冕。)

启2:10/11 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。(第二次的死----如所多玛;第二次死的害----如罗得的妻。参创19:23/29)

太10:40/42 人接待你们,就是接待我;接待我,就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”

  太25:34/40 于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。

(3)同作王:

   提后2:11/13有可信的话说:“我们若与基督同死,也必与他同活;我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们;我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”

启20:/46我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。在头一次复活有分的有福了、圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。

   诗45:13/16 王女在宫里极其荣华,她的衣服是用金线绣的。她要穿锦绣的衣服,被引到王前;随从她的陪伴童女也要被带到你面前。她们要欢喜快乐被引导,她们要进入王宫。你的子孙要接续你的列祖,你要立他们在全地作王。