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受洗的意义

                             受洗的意义

1.是归入基督的死
   “岂不知我们这受浸归入基督耶稣的人,是受浸归入他的死么?”(罗6 :  3)以色列人过红海,是归了摩西 : “都在云里海里受浸归了摩西”。(林前10 :  2)摩西是预表我们的主。他们受浸归了摩西,是预表我们受浸归入基督的。我们归入基督,是归入他的死。基督已经在十字架上被钉死 ;  那时,我们的旧人也和他一同被钉死了 : “因为知道我们的旧人,和他同钉十字架,使罪身失效,叫我们不再作罪的奴仆。”(罗6 :  6原文)基督的钉死成了我们的死。我们因信接受他的死成为我们的死。受浸是表明我们归入他的“死”的。

2.受浸是表明我们“和他一同埋葬”
  “所以我们借着受浸归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式……。”(罗6 :  4-5)埋葬就是埋没,不要,不见。一个人死了,就需要埋葬,不愿多摆几天。假如他还有一点气息,人也不会把他埋葬。但如果他真的死了,最亲爱的人也要把他埋葬,不愿再放在自己的眼前 : “对他们说,‘你们若有意叫我埋葬我的死人,使他不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑。’”(创23 :  8)我们的旧人既已死了,就必须把它埋葬。我们是借着受浸把他埋葬的,所以受浸的意思就是“埋葬”。

3.受浸是联合在基督的复活里
  “所以我们借着受浸归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,象基督借着父的荣耀,从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。”(罗6 :  4–5)有人说 : “受浸不是与基督同死,因为圣经没有这样的记载。”但第5节所说的“联合”是指着与基督的死联合,也在他复活的形状上与他联合。虽然末了的“与他联合”,原文是没有的,但意思实在是与他联合。“你们既在受浸中与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活的神的功用。”(西2 :  12原文)“也就在此与他一同复活”,意思就是在受浸中与他一同复活。这就证实我们是因着信心,借着受浸,联于基督的复活里。

4.受浸是披戴基督
  “你们受浸归入基督的,都是披戴基督了。”(加3 :  27)披戴基督有地位上的与生活上的。这里是说到地位上的披戴。凡受了浸的人就是披戴基督的了。披戴基督就是把基督穿在外面,也就等于我们进入基督的里面——归入基督。披戴基督的人就是把基督见证出来。所以受浸的意义就是见证 : 见证自己已经归入基督的死,与他一同埋葬,联合在他的复活里。受浸的人就是向神、向世人、向撒但见证 : 公开的承认主名,脱离撒但,归入基督里。