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教会要在合一中健康的成长

圣经中关于教会的合一的经文如下:
经文:约17:20-23  林前1:10-17  启应:诗43
一.耶稣基督的代祷(约17:20-23)
   约翰福音十七章记述的是主耶稣上十字架之前对门徒的最后一次讲道,内容很多,对门徒都很重要,其中有一项重要的记载:耶稣基督为活着的门徒祷告、为初期教会之后所有的基督徒的祷告——脱离恶者;因真理成圣;合二为一。
   耶稣基督为何如此关注教会的合一?因为教会合一是神荣耀的见证。
1.对基督徒而言,教会合一是与主联合的证据。耶稣基督说:祂在父里面,父在基督的里面,而基督又住在我们里面——这是合一的关系。我们在一起时不仅仅是一个其乐融融的团契,而是借着合一的信徒、教会见证主耶稣在我们中间。
   什么是合一?是我们有相同的生活背景、个性等,就彼此之间相合了吗?合一乃是是指与基督的合一。
   那么如何能合一呢?答案就是舍己。每个人都要舍己与主联合,才能够使信徒合一、教会合一。
2.对社会而言,教会合一是为耶稣基督作见证。耶稣基督说:教会合一才能够让人认出耶稣基督是奉天父的差遣到世上来的——“叫世人知道你差了我来”。合一是我们与主联合的见证,对社会来说,是对耶稣基督的见证,我们是耶稣基督的代言人。
   当我们在传福音的时候,有的时候会被问到,我加入哪个教会,是天主教、东正教,还是基督教?这的确让我们省察。
   也会有人问,是去哪里做礼拜?我可以回答哪个都可以,选择一个离你最方便的;或者选择一个虽然很远但是最熟悉的教会。
   也会有人问,是加入大教会还是家庭教会,是中国人办的教会还是外国人办的教会?如果这个时候我们不能合一,在传福音上就是一个拦阻。
   出于合一的回答就是:无论走到哪里都是一样的信仰,无论走到哪里都是一样的信息——高举耶稣基督、传讲耶稣基督的福音、造就基督徒信仰、指引我们生命方向。
3.教会合一是见证神对信徒的爱。
二.保罗的关注(林前1:10-17)
   哥林多前书1:10-17,是保罗面向一个具体的地方教会提到的问题。在给哥林多教会的书信中,在问候和感恩之后,保罗关注该教会的首要问题是教会的合一。
   哥林多教会出现了分党、纷争、分门别类,保罗没有因此而说他们不是教会了,而是写信给教会给圣徒——这是我们蒙恩的地位和得救的确据——虽然有问题但仍是主的教会。
   哥林多教会的问题——纷争。属保罗的;属亚波罗的;属矶法(彼得)的;属基督的……。
1.保罗提出的问题。
   基督是分开的吗?不是。基督是独一的基督,唯一的救恩。
   我保罗为你钉十字架了吗?到底我们信谁?只有一位救主,就是耶稣基督;为我们钉十字架的只有耶稣基督;我们受洗是奉“父、子、圣灵的名”受洗,归在神的名下,而并不是归属在某个牧师或是某个教会的名下。
2.保罗蒙召的根本。
   保罗蒙召是为传福音,而不是为施洗。
   保罗的做法。保罗多次旅行布道、建立教会,但尽量不给人施洗,仅给基利司布、该犹和司提反的一家施过洗。反思今天有些教会争抢信徒的做法,这与保罗的做法有多大的不一样。
   保罗的策略,尽量让当地教会来施行洗礼。这也是中国初期建立教会时的做法,值得我们今天反思。zb8基督福音网
3.为什么会出现纷争、出现结党——骄傲。
   有人说是属保罗的:保罗是福音国际化的奠基人,把福音从犹太带到了外邦;保罗书信占到了新约近一半;保罗建立教会,关怀教会之间的联络。——当你如此认为的时候,你应看到的是与保罗的差距,但往往却是将自己认同与保罗了,就骄傲起来。保罗说:在罪人中我是个罪魁,但却蒙了怜悯。
   有人说是属矶法(彼得)的:是教会正统信仰和组织结构的继承者。但彼得三次不认主。
   有人说是属基督的:这种提法自认为自己属基督,而别人不属基督。如果没有联合,就是纷争。
   所以,要免除骄傲的心,不要自以为是,因为我们都是蒙恩的罪人。
三.判断教会真伪的标准
1.初期教会以使徒的权威和统序为判断标准。是不是由使徒建立的教会,或者是信徒建立的教会,但信仰是否得到使徒承认。使徒行传记载,对信徒建立的教会,耶路撒冷都会差遣使徒去,直到确认是正统信仰的就接纳。
   约翰壹书2:18-19 “他们从我们中间出于,却不是属我们的。”初期教会产生过分裂,凡是从使徒教会中脱离出去的就是假的、信仰有问题——是敌基督的组织。
2.奥古斯丁提出以救恩为判断标准。教会不是由一群完美的圣徒组成的,乃是由一群蒙恩得救的罪人组成的。
3.宗教改革时期定立的三条判断标准。第一,是否按照圣经传讲真理;第二,是否按照圣经原则施行圣礼,就是洗礼和圣餐;第三,面对犯错、犯罪、不悔改的信徒,有没有惩戒制度,比如停止领圣餐,停止侍奉,直至开除教会。
4.今天不准确的判断标准。

   是否有方言和神迹为标准——既不应因为她有方言和神迹就判断她是,也不应因为她没有就判断她不是;

   是否受逼迫为标准——既不能因为受逼迫证明是真教会,也不能因为受逼迫就说她是假教会;

   是否登记备案为标准——一个国家和时期都会有行政管理制度,登记只涉及到法规与社会层面,不能作为信仰的判断标准;

   是否有海外背景为标准——教会也许借着不同的体系建立,可以有海外的观念、国际化的事工,但教会是基督的教会。
四.结语:
   有人总结,基督徒死后有四大惊讶

第一大惊讶:“你怎么也来了?”你认为上不了天堂的人却在天堂里。
第二大惊讶:“他怎么没有来?”你认为一定能上天堂,结果却发现他不在天堂。
第三大惊讶:“我竟然也能上天堂!”
第四大惊讶:“我怎么没上天堂?”。
   今天,我们不要这样来判断,重要的是与主联合。
   耶稣说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。”(太5:9)教会合一,才是荣耀的见证;弟兄姊妹的合一,才能见证我们是神的儿女、蒙主的恩典、与主联合。

   感谢神!愿我们在合一中健康的成长!