基督教 圣光之家教会
 
全站搜索
新闻详情
教会健康发展必备四要素

                       教会健康发展必备四要素

  健康,是现代人类最为关注的话题,为了能够拥有健康的身体,无论是从思想意识上,还是从现实生活中,人们不但提高了认识,并且付诸于行动,对饮食与环境的要求都在不断提升。

   那么圣经中保罗这样说到:“教会是他(基督)的身体”(弗1:23),那么,基督的身体是否也需要健康呢?答案是肯定的。自改革开放以来,中国大地上的教堂犹如雨后春笋般地出现在人们的视野中,特别是近些年,随着经济的好转,各地的教堂都建造的别具一格,规模宏大,可是,教堂的宏伟壮观是否能说明教会就是健康的呢?恐怕不尽然。因此,在当今这个拥有着诸多教堂的年代,拥有健康的教会就更具有实际意义,否则,教堂再多、再大,也不能对福音带来任何的益处。那么,如何拥有健康的教会呢?通过以下的几处经文,我们可以看到健康的教会应当具备哪四个因素。

一、以耶稣基督为元首

  《歌罗西书》1章18节中说:“他也是教会全体之首,”结合《以弗所书》1章23节所说“教会是他的身体”,不难看出基督与教会之间的关系。基督是教会的头,显示了两者之间不只是创造者与被创造者的关系,而是生命肢体的关系。因此,教会让基督在凡事上居首位便是理所当然的事了。

  《歌罗西书》1章18节又提到基督是教会的“元始”,说明他是教会的创始成终者。紧接着又提到了基督“从死里首先复生”,显明他作教会的元首不同于作万有的元首。创造万有凭他的全智全能,“因为他说有,就有;命立,就立。”(诗33:9)。而他创造教会却要亲自受死流血,并且要复活升天,因此,只有基督从死里复生,才能使教会从他得生命,这也是基督最大的得胜与荣耀。信徒完全高举基督,是上帝显明给我们的旨意。

  保罗告诫信徒,“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。”(西2:18)。意思就是我们要持定基督为元首,并要高举十架的得胜,凡事让基督居首位,使全教会靠着基督“筋节得以相助联络”(西2:19)。便可以因上帝的怜悯而大得长进了。可见,教会要健康发展,以耶稣基督为元首是首要条件,否则,必定会误入歧途。

 

二、以圣经真理为根基

  《以弗所书》2章19-21节说:“这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。”

  保罗在此对信徒的地位作了一个定位——“是上帝家里的人了”,这家就是上帝的教会(参提前3:15),并且会“成为主的圣殿”。但这家、这殿需要有一个牢靠的根基,就是“使徒和先知”。切莫以为“使徒和先知”是指他们本人,而是上帝借着他们所见证的真理和教训,因为先知预言基督,使徒见证基督。并且“有基督耶稣自己为房角石”,房角石乃是整个房屋中最吃力的石头。所以,这节经文是要告诉我们,主耶稣自己、以及“使徒和先知”为他所作的见证——圣经,就是教会的根基。

  圣经是多么宝贵啊!它曾在教会历史上判断出多少异端,又纠正了多少错谬。伟大的宗教改革家马丁路德正是在更深认识圣经真理之后,才大胆地提出了《九十五条论纲》,并且掀起了宗教改革这一伟大的创举;史密斯也曾如是说:“一个不以上帝的话语为根基的复兴,最终只会产生两种结果。一种是‘昙花一现’的现象,因为没有神圣的真理作为持续更新的泉源;另一种是会导致‘走火入魔’的情况,引人进入刺激性的情感主义中,而过后却使领受这种情绪化经历的人漠视上帝的工作,或认为它只是一项毫无意义的活动而已。”

  主耶稣说:“凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:24-27)教会岂不也是这样吗?根基若没有立好,自然也会出现“倒塌”的光景。让主的话语成为教会的根基,才是他健康成长的必由之路。

 

三、以属灵聚会为依托

  “你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。”(来10:25)聚会,是教会建造中不可或缺的内容,借着聚会,让信徒更深体会教会就是上帝的家,并能使信徒彼此间进行更好的劝勉,增加彼此之间的感情,体现上帝就是爱的本质,更重要的是借此来用心灵和诚实敬拜主耶稣,使信徒与主耶稣更加亲密。因此,现在很多教会,都不同程度的开展了各式各样的聚会,并以不同形式对上帝进行敬拜。比如:除了正常的主日崇拜,还有青年团契、老年团契、弟兄会、姊妹会、妈妈团契、夫妻团契、祷告会、赞美会……可谓百花齐放。这样努力的为不同层次的信徒开展适合他们的聚会,是值得提倡的。

  但是,是不是所有的教会所开展的聚会都是“属灵”的呢?那就不见得了。

  首先,从信徒聚会的心态而言。由于深受许多迷信思想的影响,有很多人即或是归向了基督,但依然不能摆脱曾经所依附的那些迷信带给他的错误认识,因此,对他们而言,上帝只不过是各种假神的代名词,所以,前来聚会并非因为爱主,而是因为惧怕,恐怕万一疏忽了哪次聚会,便会遭到上帝的惩罚。

  其次,从信徒聚会的目的而言。人生在世,有很多现实的需要,但却不能事事如意,心想事成,所以,很多人便将这些需要寄托在上帝的身上,希望上帝能够给予满足。当然,并不是说我们不应当向主祈求什么,而是不能每每前来聚会,只为了一个目的,就是要上帝完全按照自己的意愿行事。

  假如聚会是建立在以上的情况之上,就不是属灵的了。聚会对于教会的成长是重要的,而让聚会达到“属灵”的效果就更加重要。所以,聚会一定要合乎圣经原则,为敬拜、荣耀上帝而聚,如果偏离了这个目的,不聚会也罢。

 

四、以美好生活为见证

  使徒时代的耶路撒冷教会,真是一片复兴的景象,大家“天天同心合意恒切的在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美上帝”(徒2:46),更重要的是得到了“众民的喜爱”(徒2:47)。而能够“得众民的喜爱”这一点在当时确实是难能可贵的。耶路撒冷教会复兴时期,距耶稣基督被钉十字架并不算久远,而在这样短短的时间当中,教会就能够得到众民的喜爱,若非当时的基督徒有美好的生活见证,耶路撒冷百姓的态度绝不会有如此大的转变。所以,教会是否有美好的见证,完全取决于每个信徒的生活与行为。

  对此,主耶稣早已留下教训,“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:14-16)。使徒保罗也曾教导,“如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。”(弗4:21-22)。所以,听道就要行道,“因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的相貌如何。”(雅1:23-24)。

  所以我们要常常问问自己是否是个与蒙召的恩相称的基督徒,常常问问自己是如何对待教会的弟兄姊妹、如何对待家人的!因此,若要教会为主做出美好的见证,对于每个基督徒都是任重而道远的。求主帮助我们,天天为主做光做盐。

  圣经《启示录》中的七个教会,在不同程度上都受到了主的责备,因为他们都有不健康的状况出现,这是多么令主伤心的事情!今日中国大地上的教会,又有多少不健康的教会存在呢?这是值得每一位牧者及信徒深思的事情,我们还要常常问问自己是否就是导致教会出现不健康的因素,这个问题更是值得我们常常反省的。惟愿每一位牧者,每一位弟兄、姐妹,都能够为建立健康的教会而竭力追求。愿荣耀归给至高无上的主!